Днепропетровщина периода казачества

21. April 2021 Lyubov Klimenko

Степное Поднепровье после монголо-татарского нашествия было малонаселенным, или вообще пустынным. Во второй половине XV века в этих местах основывали новые поселения беглецы от давления помещиков, ремесленники и крестьяне из разных регионов. Появились и казацкие поселения. В сороковых годах XVI столетия была обоснована Запорожская Сечь, которая стала центром украинского казачества, пишет idnepryanin.

Запорожская Сечь

На территории нынешнего города Марганец, что на Днепропетровщине, есть холм, который сегодня напоминает о местоположении первой на нашей территории Запорожской Сечи. Находится он между Каховским водохранилищем и рекой Томаковка. В истории зафиксированы даже приблизительные годы существования первой Сечи: 1530-1593 годы. Эта местность называлась «Большим Лугом». Речные плавни, широкие балки, богатая рыбой река принадлежали к территории Запорожской Сечи.Казаки даже слагали песни о богатой природе родного края: «Ой, Сечь - мать, а Большой Луг - отец», - слова из казацкой песни, дошедшей до наших дней.

9

Сечь была окружена высокими валами, на которых разместили пушки. Между валами на широкой площади в шалашах (казармах) жили запорожцы. Постоянно находилось 2-3 тысячи вооруженных казаков. Остальные проживали в зимовках. В целом численность достигала десяти тысяч обученных, хорошо подготовленных запорожцев.

9

На территории Сечи была церковь, школа и другие административные здания.

Здесь не было ни крепостного права, ни феодальной собственности на землю. Община делилась на курени. Военная казацкая рада была высшим органом власти. Совет выбирал кошевого атамана, старшину и совместно решал все проблемы. Был здесь и казацкий военный суд, который наказывал за убийство, пьянство, обиду женщины.

В школе учились дети казаков. Письмо, церковное чтение, пение, музыка были основными предметами. История сохранила свидетельства особого отношения казаков к грамоте и к книге.

Никитинская Сечь

Когда-то давно, близ современного города Никополя, что на Днепропетровщине, была переправа через Днепр. Именно здесь где-то в 1683 году казаки основали новую Сечь и назвали ее Никитинской. Просуществовала она до 1652 года и стала самой известной Сечью в истории. Именно с ней связано в XVII веке начало освободительной войны украинского народа из-под господства Речи Посполитой.
 

5

Ограничение украинских прав, отсутствие своей государственности побудили украинцев отстаивать свою независимость.

Началом национально-освободительной борьбы считается избрание гетманом Войска Запорожского Богдана Хмельницкого в 1648 году. Тогда за казацким войском поднялась вся Украина. Именно во время войны формировалась украинская государственность, создавались местные органы власти.

В 1654 году состоялась Переяславская рада и Украина перешла под протекторат Московии. Но это уже другая, длинная, трагическая страница истории нашего государства.

Чертомлыцкая Сечь

Расположение Никитинской Сечи со временем выявило стратегические недостатки. Открытая местность, на возвышении, была доступна с трех сторон. Поэтому в 1652 году было принято решение перенести Сечь в устье реки Чертомлык (близ современного села Капуловка Никопольского района). Военный городок окружали семь рек: Павлюк, Подпольная, Коровка, Прогний, Бешеная, Скарбная, Чертомлык.

7

Сеч укрепили глубоким рвом и земляным валом вокруг. На валу разместили бойницы, набили палки, разместили корзины, наполненные землей. На территории Сечи построили высокую башню для стрельбы. Была там и церковь Покрова Богородицы. На Сечи находилось от шести до десяти тысяч казаков. Чертомлыцкая Сечь считалась главнее других.

Новая Сечь

Новая Сечь стала последней. Украина была уже под российским протекторатом. В 1734 году казакам было разрешено создать Сечь на реке Подпольной (сейчас там село Покровское).

4

Подчинялись Новой Сечи паланки. На территории нашего региона разместились Кодацкая и Самарская паланки. В нескольких километрах от Сечи царское правительство свело укрепления для контроля над казаками, с постоянным пребыванием российского коменданта с гарнизоном.

Новая Сечь вошла в историю как место образования независимой казацкой группировки - гайдамаков. В 1734 году началось гайдамацкое  движение в защиту прав и свобод украинцев.

Именно из Новой Сечи отправлялось Войско Запорожское на русско-турецкую войну.

4

Уничтожение Новой Сечи

1775 стал последним в истории Новой Сечи. Закончилась русско-турецкая война, в которой воевали запорожцы, и российский генерал П.Текелий направил армию против казаков. Запорожцы готовы были защищаться, но кошевой атаман Петр Калнышевский по совету состоятельных старшин и священника сдал Сечь без боя. По приказу Екатерины II Новая Сечь была разрушена и аннулированы Вольности Войска Запорожского. Украинцев массово выселяли с юга и заселяли земли русскими и немецкими колонистами.

Источник украинской культуры и духовности

Запорожская республика во времена своего расцвета была расположена на большой территории. Современные Днепропетровская, Херсонская, Запорожская, Николаевская и часть Донецкой области - исторические места казачества.

Хутора, зимовники, слободы - всего около четырех тысяч населенных пунктов объединяло запорожское казачество.

Уже в те времена украинцы видели путь к самостоятельности не только в борьбе, но и в образованности общества, развитии национального языка и в духовности. Система образования, библиотеки, типографии - все это было в Украине во времена, когда в России считали, что «черни» не нужно образование. 

Первая школа открылась в 1576 году, близ современного Новомосковска, что на Днепропетровщине. В ней учились все, кто хотел и имел склонность к грамоте. Возраст был неограниченным и для детей, и для взрослых. Уровень обучения для тех времен был достаточно высок. Преподавали исключительно на родном языке. Школьные предметы включали старославянский, украинский языки, письмо, закон божий, счет и пение.

После уничтожения казачества много образованных украинцев выехали за границу. Постепенно уничтожалась национальная культура и язык. Украина стала превращаться в отсталую провинцию

1

История повторяется, если не знать ее и не делать верных выводов.