В прошлых веках все украинцы хорошо знали традиционную фразу приглашений: «просили отец, просили мать, и мы просим к нам на свадьбу». Новые времена принесли другие традиции,но интересно узнать, как отмечали свадьбу много лет назад. В разных уголках Украины существовали свои свадебные традиции. Даже на обширной территории Екатеринославщины этнографы находили определенные разногласия: в одежде, последовательности действий, песнях. Однако основные правила оставались неизменными, их всегда старались соблюдать. Поскольку существовала примета: если что-то пойдет не так, то и жизнь у молодых не заладится. Далее на idnepryanin.com.
Как собирали будущих супругов?
Гуляли свадьбу всегда в воскресенье, потому что это был день отдыха, а еще разрешалось венчание. Кстати, в субботу в храмах этот обряд не проводят, поэтому, если современные пары расписываются в этот день, то венчаются уже на следующий. Много лет назад собирать невесту начинали с утра, подружки и свахи помогали надеть лучшие наряды, расплетали косу, затем вплетали в нее ленты, закрепляли на волосах венок. И в это время пели прощальную песню о том, как «дочка у мамы собиралась и красиво наряжалась».
А к жениху утром приходили бояре и дружки. Парень наряжался сам, потом мать окропляла его святой водой, осыпала рожью – на богатую супружескую жизнь. Он кланялся родителям, всем присутствующим, а затем отправлялся за невестой вместе с дружками. Обычай осыпать жениха и невесту пшеницей сохранился до 21 века, но не все знают, что брать можно не только зерно. Орехами осыпали, чтобы семья была крепкой, рожью – на долгую жизнь, конфетами – на сладкую судьбу, деньгами – на богатство, хмелем – на счастье. На Екатеринославщине еще осыпали солью, чтобы не пристали к молодоженам никакие чары и сглаз.
Как ездили за невестой?
Ехал жених за девушкой на “свадебном поезде”, это были украшенные конные брички. С парнем садились некоторые родственники и гости, но обязательно – нечетное количество, потому что еще нужно было место для невесты. Дружков повязывали рушниками, свахи несли свадебный каравай, калач, подарки невесте и ее родственникам. Если в семье жениха были девочки-подростки, им поручали нести ритуальный хлеб-веточку, свечу с цветами. Когда семья имела средства, нанимали 2 брички, в одну садились невеста, жених, главные боярин и дружка, в другую – свахи, вся коомпания дружек и бояр, могли взять еще и музыкантов. Ехали под традиционные песни, поэтому о том, что приближается жених, узнавали в доме молодой задолго до того, как брички подкатят.
Во дворе гостей должна была встречать будущая теща в вывернутом кожухе, эта одежда считалась символом благосостояния у украинцев. С прибаутками приглашала бояр в дом, чтобы долго во дворе не стояли. Затем молодых просили сесть на кожух, желая при этом счастья столько, сколько меха на этой вещи. Пару благословляли родители невесты, осыпали рожью или хмелем. Затем девушку выводили дружки и брат (если таковой был) под руки из дома, подружки пели провожальную песню. Посмотреть на действо сходились все соседи, богатые семьи еще нанимали музыкантов.
Как венчались на Екатеринославщине?
О венчании священника предупреждали заранее. Это было общее правило, чтобы он успел объявить о событии прихожанам, по меньшей мере,за неделю. Это делали для того, чтобы люди, знавшие о фактах, препятствующих женитьбе, успели об этом сообщить. Существовала и оплата за обряд, в Екатеринославе венчание обходилось в 20 копеек.
Молодожены должны были стать перед аналоем на венчальное полотенце, по давней традиции его вышивала молодая. Это полотенце становилось для пары облачком из мира небесного, куда оба переносились для благословения брака Богом. Венцы над молодыми во время богослужения держали главные боярин и дружка, за ними стояли крестные пары с венчальными иконами Спасителя и Богородицы. Этими иконами благословляли молодых.
А еще передавали священнику союзное полотенце, которым он связывал руки молодым, чтобы обвести вокруг аналоя. Это олицетворяло духовное единение, любовь и взаимную привязанность. После обряда батюшка составлял акт условий правильности заключения брака, куда записывал информацию о паре: звание, веру, место рождения и проживание обоих. Отмечали раньше еще материальный уровень состояния, не являются ли родственниками, имеется ли согласие родителей, приходили ли на исповедь и причастие. Акт подписывали молодожены в присутствии свидетелей и священника. Записи делали в специальных церковных книгах и подтверждали печатью.
Венчальные традиции на Екатеринославщине
Правила проведения церковного ритуала в разных губерниях не отличались. А вот традиции были всюду свои. На Екатеринославщине считали: кто из молодоженов первым шагнет на свадебное полотенце, тот и будет руководить в доме. Выходить из церкви нужно было через малую боковую дверь, чтобы счастье не покидало. А еще молодая старалась как можно дольше подталкивать ногой к выходу из церкви венчальное полотенце. Тогда многие девушки в том же году выйдут замуж.
Выкуп невесты на Екатеринославщине
В разных губерниях существовали разные традиции. В одних после венчания молодых везли вместе на празднование, в других – они ехали сначала в собственные дома. В Екатеринославщине, как свидетельствует этнограф Бабенко, разъезжались каждый к своим родителям. По дороге молодой заходил к тем, кого хотел пригласить, обязательно – без шапки, с хлебом и говорил: “Прошу Бога и вас на хлеб, на соль, на отченаш!”. Обычно люди уже ждали во дворе и следовали за ним. Сначала гости обедали у жениха. Потом все шли во двор, трижды обводили парня вокруг бочки с водой. Мать благословляла, тот кланялся на четыре стороны всем присутствующим. Пока шел к «свадебному поезду», снова осыпала деньгами и зерном. И только после этого все вместе отправлялись в дом молодой.
Парни на улице, где жила девушка, закрывали ворота, подпирали бревном и требовали выкуп. Подпевали, что “калину рубили и твою молодую кормили”. Затем перед домом бояр встречали старосты, которым тоже платили за «билет». Мать молодой заводила свою песню, во время которой молодой муж должен был раздать подарки. Теще вручал сапожки, а братьям, сестрам молодой жены – пояса и платки.
С разрешения старост старший дружка вел жениха в дом. Рубил платком воздух в дверях, потом спрашивал у старост: «Староста и пани подстароста, благословите молодого князя в этот честный дом ввести?» Те должны были ответить: «Бог благословит!» и разрешить. Когда подходили к столу, где уже ждала молодая, ее муж давал выкуп деньгами еще и маленьким братьям. И только после этого молодой супруг мог сесть на свое место возле жены.
Свадебные поздравления за столом
За стол молодого усаживали тоже с поздравительной песней. Этнограф Бабенко приводил такую: «Йде Андрій на посад, зустріча його Господь сам, ой, із долею, із щасливою, із доброю годиною». Затем родители снова благословляли молодых. Обряд «дарения» проводили по-разному: сразу или через несколько часов с начала застолья.
Обязательно нужно было делать наговор к подарку, иначе на пользу не пойдет. На Екатеринославщине сохранилось много таких свадебных пожеланий, каждый гость должен был проговаривать свое. Самыми известными были “дарую мішок глини, щоб просили на хрестини”, “даруємо щастя, солі і всього доволі”, “даруємо корець гречки, аби не було суперечки”, “даруємо мірку гороху, аби мали синочка до року”. Эти и многие другие «присказки», собранные на Екатеринославщине, приводит этнограф Григорий Кулик.
Получая подарки, молодые давали гостям теремки. Это были изделия, сплетенные из камышей, облепленные сладким тестом и запеченные, на верхушке помещали конфеты и ленты. Еще наливали рюмку – за здоровье молодых. Молодежи разрешали танцевать, шутить, обижаться на шутки нельзя было, чтобы не сглазить счастье жениха и невесты. Музыканты для них играли на улице.
Покрывание молодой
Незадолго до того, как гостям расходиться, устраивали покрывание невесты. Как это происходило в Екатеринославской губернии, записала этнограф Белинская. Над головами молодых разворачивали покрывало и пели «Покрываночку». Затем молодой муж снимал венок, а свекровь повязывала платок. По традиции невеста должна была дважды платок отбросить, а в третий раз – принять. После этого молодая жена прощалась с подружками, одаривала караваем. Девушки же дарили ей посуду, напевая при этом, что забирают ее девичество. Потом венок невесты по очереди одевали подружки, каждая должна была перетанцевать с боярином. После чего девушки разбирали венок на веточки, оставляли себе на память и покидали свадьбу.
Как встречали невесту в новом доме?
Затем молодые кланялись гостям, подносили каждому рюмку, шишку и долю каравая. Молодая прощалась с родней, старосты под песни матери складывали на телегу сундук с приданым, и невесту везли в хозяйство мужа. Там встречали свекры с иконами и хлебом-солью. У порога ставили стол с выпечкой, медом, деньгами, супруги кланялись родителям, угощались калачами с медом, чтобы жизнь была сладкой. Их снова осыпали деньгами и зерном. Что касается гулянья, то гости могли развлекаться до позднего вечера в одном или другом доме. А после того, как молодых провожали в амбар, могли и до утра, если на столе оставалось, за чем посидеть.
Свадебные приметы на Екатеринославщине
Существовали свои правила поведения на свадьбе, люди старались их соблюдать. Следили за этим свахи и старосты. Однако в каждой губернии были и свои, большие и маленькие приметы, на которые тоже обращали внимание. Например, молодая, когда едет к жениху, не должна оглядываться назад, чтобы плохого не прихватить. А в церковь ехать по одной дороге, возвращаться – по другой. На свадьбе молодожены, когда шли, всегда держались за руки, чтобы между ними никто не прошел.
На Екатеринославщине молодые не танцевали, пока не раздадут гостям шишки и каравай. Перед тем, как усадить за угощение, молодых трижды обводили вокруг стола, чтобы в семье были счастье и благополучие. Чтобы молодую не сглазили, сестры или мать нашивали на платье голубую ленту-оберег. Некоторые из этих примет сохранились и до 21 века, иногда жители Днепропетровщины даже пытаются их соблюдать.
Источники: