Казацкие песни, происходящие из Приднепровья, являются важным культурным и историческим достоянием Украины, которое предоставляет богатые знания о жизни казаков и их эпохе. Как когда-то сказал Конфуций, слушая песни страны, можно раскрыть ее взгляды на мораль и то, как она развивается. О том, что именно раскрывают казацкие песни нашего региона — читайте дальше на idnepryanin.
Песни периода казацкой эпохи
Казацкая эпоха, охватывающая период с конца 15-го до конца 18-го века, является источником гордости для украинцев, которые откровенно и искренне уважают историю достижений и подвигов наших казаков. Как казацкая нация, мы восхищаемся силой духа казаков того периода, которые в исторических хрониках раскрываются свободолюбивыми и несокрушимыми патриотами своего государства!
К сожалению, исторические страницы жизни казаков сохранились не в полной мере. Так, до современности о них мы знаем лишь то, что они жили в куренях, что на порогах Днепра существовали запорожские сечи, что они часто страдали от нападений крымских татар. Остается лишь догадываться относительно того, как именно выглядели украинские казаки, как они поддерживали свою физическую и духовную силу и как переживали тогдашние проблемы.
Песни — уникальный источник информации о казаках
Стоит отметить, что до наших лет удалось сохранить уникальные образцы казацких песен, которые составлялись самими казаками. Песни — это бесценный источник исторической информации, которые отражают их жизнь и быт. В 2016-м году важность сохранения казацких песен подчеркнула «ЮНЕСКО»: организация утвердила, что они являются нематериальным культурным наследием, которое нуждается в защите. Интересно, что, кроме казацких песен, еще одним украинским элементом в списке нематериального наследия является петриковская роспись, которая также родом из Днепропетровщины.
Но насколько мы знакомы с этими песнями, их текстами и темами? О чем они рассказывают, где их поют? Начнем с основ: казацкие песни Приднепровья — это исторические и народные песни, известные как думы, и созданы они на территории нашего региона, а также Таврии, Приазовья и Запорожья.
Примеры казацких песен включают:
- Песни, повествующие о казацких военных походах, такие как: «Ой, гук, мати, гук» из села Капуловка Никопольского района;
- Песни, воспевающие выдающихся казацких предводителей, как, например, песня о казацком полковнике Даниле Нечае: «Ой, из-за горы да еще и из-за лимана» из города Желтые Воды;
- Казацкие лирические песни, которые отражают их образ жизни и переживания, например: «Из-за горы, из-за горы» из города Подгородное;
- Казацкие романсы, рассказывающие о любви и приключениях, например: «Казак с Дона» из села Великая Михайловка Покровского района;
- Песни, воспевающие отношения между казаком и женщиной, такие как: «Садом-садом, пшеничным полем» из села Межевая Межевского района.
При изучении основ казацких песен и песен о казаках, значительная часть людей путает и ошибочно считает, что между этими терминами нет разницы. Во-первых, казацкие песни составлялись самими казаками, поэтому они считаются уникальным достоянием для истории. С другой стороны, песни о казаках — это составленные произведения не самими казаками, а другими лицами, которые лишь вдохновились жизнью жителей запорожских сечей.
Песни о казаках являются одним из популярных видов обращений современных писателей: например, во время борьбы за независимость Украины ХХ века, в произведениях того периода часто поднималась проблема сплоченности народа, сравнивая с казацким обществом ХѴ-XVIII веков.
Казацкие песни Днепропетровщины: в чем их особенность?
Казацкие песни дают представление о различных аспектах казацкой жизни, в частности о решении стать казаком, их образ жизни, битвы с врагами, традиции и обряды. Эти песни также отражают мировоззрение, философию и ценности казаков. В течение такой песни обычно раскрывается тема военных походов казаков, их быта и отдаленной от родного дома жизни.
Дмитрий Яворницкий, украинский историк и личность, которая в значительной степени повлияла на наш город, параллельно с другими писателями и учеными исследовал исторические песни и думы периода казачества. В ходе исследований он отмечал, что казаки обожали искусство музыки так, что сами составляли собственные песни и думы. Вдохновение для составления таких они находили с помощью кобзарей и лирников, которые распространяли песни среди народа. Яворницкий определил, что казацкие песни, как правило, поют в растянутой манере, а слова иногда теряются в голосе или поются не до конца.
Казацкие песни Днепропетровщины в основном раскрывают тему именно духа битвы: они вдохновляли казаков на борьбу за собственную выносливость и стойкость во время ожесточенных боев за родной дом. Один из главных лирических образов таких песен является мать казачества, олицетворяющая непоколебимую выносливость, стойкость и прочность, самоотверженность и силу в физическом и духовном плане.
Главным же лирическим образом является сам казак — его образ раскрывается как личность с бурной жизнью и несокрушимым духом. Эти песни изображают образ украинского воина, подчеркивая его неистовое свободолюбие, настойчивость и решительный характер. Именно такие произведения являются уникальным историческим источником, который указывает на тогдашних деятелей и защитников независимости Украины: в казацких песнях часто описываются важные события и битвы, через которые пришлось пройти многим казакам того периода времени.
Исследование казацких песен Приднепровья
Стоит отметить, что исследования казацких песен периода ХѴ-XVIII продолжаются даже до современных лет! Уникальные образцы творчества казаков нашего региона исследует научно-исследовательская лаборатория фольклора и народной литературы при Днепропетровском национальном университете имени Олеся Гончара. Также этим делом занимается Всеукраинская ассоциация молодых исследователей фольклора, которую возглавил Илья Фетисов. Анализ казацких песен на региональном уровне начался в 2014-м году.
С 2014-го года продолжается активный анализ казацких песен, которые датируются прошлыми веками: проводятся фольклорные экспедиции в те города/поселки, которые могут быть связаны с созданием этих произведений. Результат исследования казацких песен Днепропетровщины — это получение огромного количества аудио- и видео-, фото- и текстовых данных, оцифровка старых песенных записей и выявление носителей песен. Фольклорный центр при Музыкальной академии имени Глинки, тематический фестиваль, который посвящен казацким песням нашего региона — все это результат работы профессионалов, благодаря которому возможно окунуться в казацких быт того времени.
Казацкие песни Днепропетровщины в 2015-м году были занесены в «Национальный перечень нематериального культурного наследия» решением Министерства культуры Украины. Уже через два года, в 2017-м году Глебом Прыгуновым, тогдашним председателем при Днепропетровском областном совете, был получен официальный сертификат — он подтвердил включение региональных казацких песен в «Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, которое требует немедленной охраны».
В Днепровском регионе защита казацких песен является главным приоритетом, включающим в себя обеспечение передачи песен из поколения в поколение и повышение их значимости в обществе. Этого можно достичь благодаря современным формам исполнения, трансляции, социальной рекламе и образованию. Кроме того, прилагаются усилия для сохранения казацких песен через фольклорные экспедиции и оцифровку, а также сотрудничество с экспертами и местными группами. Эти песни служат духовной связью с прошлым и дают ответы на современные вопросы, если мы прислушиваемся к мудрости наших предков и учимся у них.