Петриковская роспись — уникальная особенность нашего региона Днепропетровщины! Это один из популярных видов украинского народного искусства, который используется во время декорации чего-либо или создания орнамента. Само название петриковской росписи указывает на то, что он возник в селе Петриковка: это поселок городского типа, расположенный в северо-западном направлении от города Днепр. Далее на idnepryanin.
Культура петриковской росписи датируется еще XVII веком, однако актуальность ее с годами только растет. Петриковская роспись к современным годам стала брендом, который был признан на национальном и международном уровне: так, в 2012-м году ее внесли в список нематериального культурного наследия, а уже через год она стала объектом Списка нематериального культурного наследия человечества «ЮНЕСКО».
Уникальность петриковской росписи заключается в ее самобытности и способности сохранять традиционное народное искусство Приднепровья. Петриковская роспись — неотъемлемая часть единой украинской культуры. Она использовалась не только для орнаментов — ею расписывали все фасады домов в хуторах. Традицией стало перекрашивание всех домов, чтобы символически обновить жизнь всего села.
Техника петриковской росписи с течением времени только улучшилась: на смену обычным красителям ручного изготовления пришли более современные краски; для художников и живописцев в области такой культуры открывались новые возможности, которые только улучшали традиционную школу объекта нематериального культурного наследия Украины.
Стоит отметить, что фундаментальным аспектом, который остается неизменным в этом виде украинского народного искусства, является духовная связь между природной, окружающей и средой людей. Все это создает неограниченное выражение творческой индивидуальности художника.
Петриковский чудоцвет: традиции Рождества
Вашему вниманию внизу приведены несколько примеров произведений искусства, при создании которых вдохновение вызвано с помощью художественных средств: зимние краски и творчество художника. Красоты к петриковской росписи добавляла праздничная атмосфера в различные времена года — в наибольшей степени это именно период рождественских праздников.
Традиция желать счастья, здоровья, долгих лет жизни и благополучия каждому в селе появилась у нашего народа с давних времен. После Святой вечери украинцы ходили по домам, пели колядки и выполняли праздничные обряды, чтобы поздравить хозяев и их семьи, пожелать мира и благополучия. Сохранилась даже традиция, связанная с большой звездой на посохе (так называемый символ Вифлеемской звезды).
Именно из-за такой праздничной атмосферы творцы и художники решили объединить ее с петриковской росписью. Когда гости в праздничную ночь заходили в дом, вместе с колядками и другими песнями они дарили декорации и орнаменты петриковского творчества. С тех давних времен считалось, что такие подарки символизируют пожелания хозяевам всего наилучшего: счастья, здоровья и достатка.
Группы таких двойных колядников, которые приносили в дома атмосферу праздника и подарки, обычно состояли из мальчиков. Заранее они выбирали главного командира, который символизировал «козу». Вожак одевался в кожух, который выворачивали шерстью наружу, с соломенными рогами, хвостом и колокольчиком на шее. Обязательным составляющим такой демонстрации были подарки, часто ими были именно петриковская атрибутика вместе с движущейся звездой.
Когда колядники заходили во двор, они вежливо спрашивали разрешения у хозяина, прежде чем начать выполнение праздничных традиций. В прошлом для всего украинского общества того времени было большой честью, когда к ним приходили ребята со всего села, которые поздравляли с праздниками.
Рождество — достаточно распространенная тема в петриковской росписи
Период новогодних праздников и Рождества — особенный в украинской культуре, поэтому зимняя тематика является ведущей в работах отечественных мастеров. Значительное количество мастеров именно петриковской росписи изображают в собственных работах традиции украинского Рождества. Зима, которую они характеризуют в личных наработках, раскрывается с яркостью, искренностью и теплом праздничной атмосферы.
Конечно, каждый творческий человек по-своему создает особые детали в собственных работах. Например, Андрей Пикуш и Светлана Биленко в личных наработках использовали метод лучистых и многоголосных праздничных песнопений, а Мария Пикуш раскрывала тему уже священного материнства … Украинские художники много раз создавали новые шедевры, вдохновляясь культурой петриковского чудо-цвета.
Открытие петриковщины молодежью Украины
Молодежь, которая выбрала вектор развития именно в петриковской росписи, имеет все шансы превзойти своих предков. С течением времени новый взгляд на те же самые вещи дают уникальное представление о нашем мире, о наших традициях, о нашем искусстве.
Ярким примером такого поколения является Анисия Савченко, которая стала выпускницей Днепровского профессионального колледжа культуры и искусств в 2021-м году. Все ее работы наполнены особым чувством, взглядом на рождественские и новогодние праздники. Девушке идеально удается сочетать петриковский чудо-цвет на различных материалах — бумаге, картоне или на дереве.
Художники петриковской росписи уделяют внимание каждой мелочи, изображая зимние праздники. Новогодние шары Виктории Тимошенко передают сущность заснеженной зимы, тепло семьи, собравшейся за освещенным окном, и надежду одиноких на новогоднее чудо. Яркие подарочные бычки Ирины Дзюбы выражают пожелания щедрого урожая, богатства, счастья и крепкого здоровья.
Мастерица Людмила Бондаренко еще в юности влюбилась в этот исключительный вид искусства и теперь предлагает вдохновляющие мастер-классы для тех, кто хочет создать уникальные подарки и прикоснуться к возрождению народного искусства Петриковки. Красота и простота этого вида искусства делают его доступным для всех, даже для тех, кто никогда не держал кисти в руках.
Фестивали петриковской росписи
Днепровский регион может похвастаться богатым разнообразием фестивалей и празднований, но ни один из них не сравнится с ярким и красочным этно-фестивалем “Петриковский чудоцвет”. Ежегодно фестиваль демонстрирует множество креативных и уникальных цветочных композиций, художественных произведений и украинского юмора, оставаясь при этом верным своим корням. 15 сентября 2018-го года в легендарном селе Петриковка состоялся 11-й ежегодный фестиваль-ярмарка «Петриковский чудоцвет».
Петриковская роспись, уникальный и ценный украинский бренд, стал синонимом Приднепровья как в Украине, так и во всем мире. Сохранение этого культурного наследия и придание ему современного звучания является важной задачей. В наше время растет интерес к традиционным методам и ручной работе уникальных изделий, которые отличаются от массовой стандартизированной продукции, заполонившей рынок. Именно поэтому фестиваль-ярмарка «Петриковка» привлекает такое большое внимание и имеет решающее значение для популяризации и развития культурного наследия региона.
Фестиваль «Петриковский чудоцвет» был основан в 2008-м году с целью популяризации украинского народного искусства и зеленого туризма в стране, а также признания, поддержки мастеров и энтузиастов народного искусства в Днепропетровской области. Он также стремится наладить дружеские отношения между различными районами, городами, селами и громадами региона. Идея проведения фестиваля принадлежит Центру народного творчества «Дивокрай» Днепровского областного совета, а учредителями и организаторами выступили Днепровский областной совет, Петриковский районный совет и Петриковская районная государственная администрация.
Сначала фестиваль был ежегодной этнографической ярмаркой, проходившей в начале сентября в селе Петриковка, но в 2013-м и 2014-м годах он был перенесен в город Днепр. Сначала она была создана по образцу известной Сорочинской ярмарки в Полтавской области, но впоследствии превратилась в фестиваль-ярмарку, а в 2017-м году стала этнофестивалем. Культурные эксперты считают «Петриковский чудоцвет» серьезным конкурентом Сорочинской ярмарки.